وهي أسافله » وأكثر الروايات يتزلزل ، بالزاي . والذلذل ، بالكسر والضم ، والذِّلذلة كذلك : أسافل القميص الطويل إذا ناس فأخلق ( 1 ) . [ ذمر ] في حديث عليّ ( عليه السلام ) : « ألا وإنَّ الشيطانَ قد ذَمَّر حِزْبه ، واسْتَجْلَبَ جَلَبه ، ليعودَ الجَوْرُ إلى أوطانه ، ويَرْجِعَ الباطلُ إلى نِصَابه » ( 2 ) . ذمّر حزبه : أي حضّهم وشجّعهم . يقال : ذَمَره يَذْمُرُه ذَمْراً : لامه وحضّه وحثّه . وتذمّر هو : لام نفسه ، جاء مطاوعه على غير الفعل . والذِّمار : ذمار الرجل ، وهو كلّ ما يلزمك حفظه وحياطته وحمايته والدفع عنه ، وإنْ ضيّعه لزمه اللوم . وسُمي ذِماراً لأنّه يجب على أهله التذمُّر له ( 3 ) . ومنه حديث عليّ ( عليه السلام ) : « ألا أنّ عُثمان فضح الذِّمر » ( 4 ) . ونصاب كلّ شيء : أصله . والمنصب : الأصلُ ، وكذلك النّصاب : المنبت والمَحتِد ( 5 ) . وفي حديث عليّ ( عليه السلام ) أيضاً في الدعوة للقتال : « أين المانِعُ للذِّمَار ، والغائِرُ عند نُزول الحَقَائِقِ من أهل الحِفاظ » ( 6 ) . والحقائق : جمع حاقّة ، وهي النازلة والداهية ( 7 ) . والغائر : هو من الغَيرة ( 8 ) . يقال : غار الرجلُ على أهله غَيره فهو غائر ( 9 ) . [ ذمم ] في حديث عليّ ( عليه السلام ) : « ذِمَّتي بما أقول رهينةٌ ، وأنا به زَعيم » ( 1 ) . الذِمّة : العهد والكفالة ، وجمعها ذِمام . ومعنى قوله ( عليه السلام ) : ضماني وعهدي رَهْنٌ في الوفاء به ( 2 ) . ومنه حديث الصادق ( عليه السلام ) : « من صلّى الغداة والعشاء الآخرة في جماعة فهو في ذمّة اللّه عزّ وجلّ » ( 3 ) . ذِمام اللّه يجري مجرى المعاهدة من غير معاهدة . والذمّة والذّمام بمعنى العهد والأمان والضمان والحُرمة والحقِّ . وسُمّي أهل الذمّة

--> ( 1 ) لسان العرب 11 : 259 ( ذلل ) ، وناس الشيء ينوس نوساً ونوساناً : تحرك وتذبذب متدلياً . وقيل لبعض ملوك حمير : ذو نُواس لضفيرتين كانتا تنوسان على عاتقيه . لسان العرب 6 : 245 ( نوس ) . ( 2 ) نهج البلاغة : 63 خطبة 22 . ( 3 ) لسان العرب 4 : 311 ( ذمر ) . ( 4 ) النهاية 2 : 167 باب الذال مع الميم . وستأتي الإشارة إلى المعنى في ( طلحف ) من كتاب الطاء حيث أشير إلى قول عليّ ( عليه السلام ) « وإذ مروا أنفسكم على الطعن الدعسي » . ( 5 ) لسان العرب 1 : 761 ( نصب ) . ( 6 ) نهج البلاغة : 246 ضمن خطبة 171 . ( 7 ) لسان العرب 10 : 54 ( حقق ) . ( 8 ) منهاج البراعة في شرح نهج البلاغة 2 : 157 ، . ( 9 ) جمهرة اللغة 2 : 783 باب الراء والغين مع ما بعدهما . ( 1 ) نهج البلاغة : 57 من كلام له ( عليه السلام ) رقم 16 . ( 2 ) لسان العرب 12 : 221 ( ذمم ) . ( 3 ) من لا يحضره الفقيه 1 : 377 ح 1098 .